HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 香炉（角） 赤絵細描間取仙人図 [ 大酒清山 ]

香炉（角） 赤絵細描間取仙人図 [ 大酒清山 ]。谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。赤いリーフと唐草◇白い花文様。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。古伊万里 大明成化年製 中皿 3点 骨董品。。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。南蛮 双耳 瓶 台付 唐物 茶道具伝来(ZE792)。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。新品　常滑焼 二代 山田常山(小常山)造 藤田秋華 刻細密詩文　朱泥急須。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。花瓶（染錦あやめ）有田焼華山（萬右衛門窯）。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。武内晴二郎 作 幅29.5cm 飾皿 中皿 鉢 飾り鉢 民芸 民藝　岩井窯。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。備前焼　徳利　森本英助　新品。平盃 Shugu 朱地色絵金彩草花文 / 錦山窯。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。Ｎ✧*。布も同じ朱文落款です。信楽焼　茶壺　大壺　すだれ壺　ストライプ柄　明治　アンティーク。古九谷　白磁　輪花　小皿　江戸時代　アンティーク　骨董。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。未使用品　楽山焼　水月焼　二六焼　蟹細工　湯呑　の蓋。油壺【骨董】江戸期 絵唐津 蕪図 古唐津（あぶらつぼ）丸瓶 かぶらの絵 花生け■。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。李朝　刷毛目鉄絵　徳利　酒器　口にカケあり。古伊万里　金彩色絵　八寸皿　　一客　antiques。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。M-1370 古伊万里染付 乾印 花唐草紋様豆皿5客。碗■蓮紋赤絵茶碗【瑞佛軒製】江西省陶瓷出口公司景徳鎮特芝 ぐい呑み 古玩 唐物■。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。栢野紀文 KAYANO Kibun 陶箱 / H11×W23×D23cm。【希少】　後漢時代　灰釉水注　原始青磁　中国古美術　桐箱付き。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。